Çifte Dokuzuncu Festival, Çin'de her yıl dokuzuncu ayın dokuzuncu gününde düzenlenen önemli bir geleneksel festivaldir. Kadim insanlar "dokuz"un bir yang sayısı olduğuna ve iki dokuzun karşılıklı olarak önemli olduğuna inanıyorlardı, bu nedenle buna "Chongyang" veya "Chongjiu Festivali" deniyordu. Değişim Kitabı "yang çizgisinin dokuz olduğunu" ve dokuzun en büyük yang sayısı olduğunu kaydeder. Dokuzuncu ayın dokuzuncu gününde, hem güneş hem de ay yang'dır ve iki dokuz karşılıklı olarak önemlidir, dolayısıyla Chongyang adı da buradan gelir. Bu takvim, Qin öncesi dönemde ortaya çıktı, Han Hanedanlığı döneminde şekillendi ve Tang Hanedanlığı döneminde resmi olarak bir halk festivali olarak belirlendi. Bu güne kadar aktarılan bu söz, yükseğe tırmanmak, krizantemleri takdir etmek, yaşlılara saygı göstermek gibi zengin kültürel çağrışımlar taşır. Aynı zamanda arkasında pek çok dokunaklı tarihi hikaye bırakıyor.
Qin öncesi dönem kadar erken bir dönemde, Eylül ayındaki sonbahar hasadında kurban sunma geleneği zaten vardı. Kadim insanlar, eylül ayında mahsullerin hasadı sırasında göklere ve atalara tapınma törenleri düzenleyerek, armağanları için göklere, yere ve atalara teşekkür ederlerdi. Bu, Çifte Dokuzuncu Festivalin en eski prototipiydi. Han Hanedanlığı'nda Çifte Dokuzuncu Festival'in gelenekleri giderek zenginleşti. "Batı Başkentinin Çeşitli Kayıtları"na göre, Batı Han Hanedanlığı'ndaki saray yetkilileri, uzun ömür elde etmek için dokuzuncu ayın dokuzuncu gününde kızılcık takar, yem yer ve krizantem şarabı içerlerdi. Şu anda Chongyang, basit sonbahar hasat töreninden şeytan çıkarma, felaketten kaçınma ve sağlık için dua etme çağrışımlarını yavaş yavaş ekledi. Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanlıkları sırasında edebiyatçılar ve akademisyenler krizantemlere hayran olmak, şiir ve edebiyat okumak için Chongyang'da yükseklere tırmanmaya başladılar ve festivallerin kültürel atmosferi giderek güçlendi.
Tang Hanedanlığı'na kadar mahkeme, Çifte Dokuzuncu Festivali resmi olarak bir halk festivali olarak belirledi ve dağlara tırmanmak, krizantemlere hayranlıkla bakmak ve ziyafet çekmek halk arasında popüler hale geldi. 1989 yılına gelindiğinde Çin, Çifte Dokuzuncu Festivali "Yaşlılara Saygı Günü" olarak belirledi ve festivale yaşlılara saygı ve evlada saygının önemini verdi.
Hikaye 1
Çifte Dokuzuncu Festivalin-en iyi bilinen tarihi hikayesi, Huan Jing'in felaketlerden kaçınmak için yükseğe tırmanması efsanesidir. Bu hikaye "Qi Xie Ji'nin Devamından" geliyor ve aynı zamanda Çifte Dokuzuncu Festival'de yükseğe tırmanma ve kızılcık giyme geleneğinin de kökenidir. Efsaneye göre Doğu Han Hanedanlığı döneminde Runan'da Huan Jing adında bir genç vardı. Memleketi Ruhe'de veba kol geziyor, halk birbiri ardına hastalanıp vefat ediyordu. Huan Jing'in ailesi de ne yazık ki bu felakette öldü. Kederle dolu olan Huan Jing, uzak dağlarda Fei Changfang adında, ilahi güçlere sahip, felaketleri ortadan kaldırabilen ve zorlukları çözebilen bir ölümsüzün olduğunu duydu. Böylece memleketine veda etti ve bir usta bulmak üzere yolculuğa çıktı. Sayısız zorluktan geçtikten sonra sonunda Fei Changfang'ı buldu ve tarikatın bir öğrencisi oldu ve kendisini büyü öğrenmeye adadı.
Yıllar sonra Fei Changfang, Huan Jing'i huzuruna çağırdı ve ona şöyle dedi: "Eylül ayının dokuzuncu gününde memleketiniz bir kez daha büyük bir felaket yaşayacak. Çabuk geri dönmeli ve köylüleri kurtarmalısınız." Huan Jing'e bir kese verdi ve ona talimat verdi, "Eylül ayının dokuzuncu günü köydeki herkesin bez çanta dikmesine, kollarına kızılcık takmasına, yüksek dağlara tırmanmasına, kasımpatı şarabı içmesine ve bu felaketten kurtulmasına izin verin. Huan Jing gecikmeye cesaret edemedi ve hemen memleketine döndü. Efendisinin talimatlarını izleyerek tüm köye haber verdi.
Eylül ayının dokuzuncu gününde Huan Jing, köylü arkadaşlarını yakındaki dağlara tırmanmaya, kızılcık giymeye ve krizantem şarabı içmeye götürdü. Akşam dağdan indiklerinde herkes köye döndüğünde evlerindeki tüm tavukların, köpeklerin, ineklerin ve koyunların aniden öldüğünü gördü. Fei Changfang, bu hayvanların insanlara felaket getirdiğini söyledi. Ancak o zaman insanlar felaketlerden kaçınmak için yükseğe tırmanmanın ilkesini anladılar. O andan itibaren yükseklere tırmanma, kızılcık giyme ve Eylül ayının dokuzuncu gününde krizantem şarabı içme geleneği yayıldı.
Eskiler Cornus officinalis'in güçlü bir kokusu olduğuna ve sivrisinekleri, böcekleri ve patojenleri uzaklaştırabileceğine inanıyordu; Sonbahar krizantem şarabı vücudu temizleyebilir ve sonbaharın soğuğuna karşı koyabilir. Efsane mitolojik bir renge sahip olsa da, eski insanların sıtmadan korunmak için yükseklere tırmanma, sonbahar salgınlarının zirve yaptığı dönemde hijyen ve sağlığa dikkat etme bilgeliğini yansıtıyor.
Hikaye 2
Chongyang'daki krizantemleri takdir etme geleneği, Doğu Jin Hanedanlığı'ndaki Tao Yuanming'in hikayesinden ayrılamaz. Tao Yuanming hayatı boyunca krizantemleri sevdi ve 9 Eylül'de krizantemler tamamen çiçek açmıştı. Çifte Dokuzuncu Festival sırasında bir yıl, Tao Yuanming'in ailesi fakirdi ve içecek alkolü yoktu. Doğudaki çitin yanında tek başına oturup sessizce krizantemlere hayran kaldı. Tam morali bozukken arkadaşı Wang Hong, ona kaliteli şarap getirmesi için birini gönderdi. Tao Yuanming çok sevindi ve hemen krizantemlerin arasında içki içmeye başladı, çiçekler arasında sarhoş bir halde uzandı. Daha sonra edebiyatçılar Tao Yuanming'i çok övdü ve Chongyang'a her gittiklerinde, krizantemleri takdir ederek ve alkol içerek onu taklit ettiler ve krizantemleri öven sayısız şiir yazdılar. Çağlar boyunca aktarılan meşhur söz şudur: 'Çifte Dokuzuncu Festival geldiğinde krizantemler olacak. '.
Krizantemler sonbaharda çiçekler solduğunda çiçek açarak dayanıklılığı ve uzun ömürlülüğü simgelemektedir. Kasımpatıları takdir etmek, Çifte Dokuzuncu Festival sırasında giderek zarif bir aktivite haline geldi.
Yiyecek
Antik çağlarda Chongyang'da Chongyang pastası yeme geleneği vardı. "Gao"nun eşseslisi "gao"dur, bu da adım adım yükselmek, sağlıklı ve uzun-ömürlü olmak anlamına gelir. Efsaneye göre, Kuzey ve Güney Hanedanları döneminde Chongyang'da halk, atalarına tapınmak için hurma ve kestanelerle süslenmiş çiçek pastaları yapardı. Daha sonra tüm aile yemeği paylaştı. Tang ve Song hanedanları sırasında, Chongyang pastasının üretimi giderek daha rafine hale geldi ve hem saray hem de halk tarafından yapıldı. Bir halk hikayesi vardır; eski zamanlarda, yaşlıların tüm yıl boyunca zayıf olduğu bir hane varmış. Eylül ayının her dokuzuncu gününde çocuklar, sağlıklarının adım adım iyileşeceğini ve her yıl daha sağlıklı olacağını umarak yaşlılara ikram etmek için Chongyang pastasını buharda pişiriyorlardı. Bu aynı zamanda Chongyang'ın yaşlılara saygı duyma kültürünün de erken bir tezahürüdür.
Chongyang'da kızılcık ağacı giyme geleneği özellikle Tang Hanedanlığı döneminde popülerdi. Wang Wei'nin ünlü şiiri "9 Eylül'de Shandong Kardeşleri Anmak", Çifte Dokuzuncu Festival'de kızılcık ağacı yerleştirme sahnesini "Kardeşlerin yükseklere tırmandığı uzaktan bilerek, her yere kızılcık ağacı yerleştirdikten sonra bir kişi kayıp" dizesiyle yazılmıştır. Eskiler Cornus officinalis'in böcekleri ve nemi uzaklaştırabileceğine, sonbaharın soğuğuna direnebileceğine ve kötü ruhları uzaklaştırabileceğine inanıyordu. Antik çağda, Çifte Dokuzuncu Festival sırasında insanlar kızılcık toplayıp keseler hazırlar, bunu vücutlarına takar veya saçlarına takarak barış için dua ederlerdi.
Chongyang'ın özü, antik çağlardan beri felaketleri uzaklaştırmak ve felaketlerden kaçınmak için, yavaş yavaş yaşlılara saygı duymaya ve onları onurlandırmaya dönüştü. Sonbahar her şeyin birleştiği, bitkilerin ve ağaçların yaşlandığı mevsimdir. Antik çağda insanlar bitki ve ağaçların solmasını insanın yaşlanmasıyla ilişkilendiriyordu.
Bu nedenle Çifte Dokuzuncu Gün'de büyüklerinin sıkı çalışmalarından dolayı minnettar oldular ve onlara uzun bir ömür dilediler. Eski zamanlarda hükümet, Çifte Dokuzuncu Festival'de yaşlılara başsağlığı dileklerini sunardı ve halkın genç nesilleri de büyüklerini ziyaret ederek onlara evlada dindarlığı ifade etmek için hamur işleri ve şarap sunardı.
Binlerce yıllık değişimden sonra, kötülükleri defetmek ve salgın hastalıkları önlemek amacıyla yapılan Çifte Dokuzuncu Festivalin rengi giderek solmaya başladı. Yükseklere tırmanmak, uzaklara bakmak, krizantemlerin ve keklerin tadını çıkarmak ve yaşlılara saygı göstermek festivalin özü haline geldi. Sonbaharda yükseklere tırmanmak, dağlara ve nehirlere bakmak, bedeni ve zihni dinlendirmek; Kasımpatıların kıymetini bilmek, krizantem şarabı içmek ve geç sonbaharın manzarasını deneyimlemek; Genç nesillerin bereketini büyüklerine taşıyan Çifte Dokuzuncu Festival pastasından bir parça.
Çifte Dokuzuncu Festivalin kökleri, Qin öncesi sonbahar hasadı ibadetinden Huan Jing'in yükseğe tırmanmasıyla ilgili antik efsaneye, edebiyatçıların Tao Yuanming'in doğu çitlerindeki krizantemleri takdir etmesi şeklindeki zarif hareketine ve nesilden nesile aktarılan yaşlılara saygı geleneğine kadar Çin tarım medeniyetine dayanmaktadır. Bu festival, Çin halkının doğal zamanlama algısını, barış ve uzun ömürlülük umutlarını, yaşlılara saygı ve evlada saygı gibi ulusal erdemleri temsil ediyor. Çifte Dokuzuncu Festival bugüne kadar bize yükseklere tırmanmayı, sonbaharın kıymetini bilmeyi, her zaman minnettar olmayı, büyüklerimize iyi davranmayı ve bu kadim kültürün nesilden nesile devam etmesine izin vermemizi hatırlatıyor.
